Visiones del Futuro
la Promesa y la Atracción del Futuro
Visión sin acción es sólo un sueño,
Acción sin visión es pasar el tiempo
Acción con visión cambia el mundo.
Ver también Circulos de Estudio - Las Visiones
¿Porqué no tener un futuro sostenible?
¿Porqué no tener una vida plena enriquecedora, bonita y segura en un ambiente de apoyo?
¿Por qué no tener un trabajo con sentido que deja tiempo para otras actividades?
¿Por qué no tener una vida social plena con mucha diversión?
¿Por qué no convertir a nuestras ciudades como a un grupo de aldeas, sitios decentes para vivir?
¿Por qué no cultivar alimentos saludables?
¿Por qué no tener jardines, parques, y espacios públicos diseñados como los jardines del Edén?
¿Por qué no tener plantas industriales que reciclen todo lo que usamos en nuestras vidas?
¿Por qué no compartir con las personas a nuestro alrededor?
¿Por qué no? Al final depende de nosotros.
No es suficiente que nos golpeemos el pecho y lloremos.
¿“Qué puedo hacer yo?”
Lo que podemos hacer está totalmente claro.
Primero que nada debemos poner en orden nuestras propias casa.
Desde ese punto podemos extender nuestra influencia hacia la comunidad a través de nuestro ejemplo, a través de nuestra sociedad, a través de nuestros valores y trasformar la Tierra en un mejor lugar.
¡Hazlo!
desde página de Permacultura America Latina: http://www.permacultura.org
Una Visión Distante
(p.40 en "La Gran Transición: la promesa y la atraccón del futuro")
Great_TransitionsSPANISH.pdf
He aquí una civilización de libertad, tolerancia y dignidad sin precedentes.
Llevar una vida llena de sentido y de realización plena es un derecho universal, los lazos de la solidaridad humana no han sido jamás tan sólidos y la sensibilidad ecológica ha penetrado en los valores de las personas.
Desde luego, no es el paraíso.
Aquí vive gente real.
No se han abolido el conflicto, el descontento, la mezquindad y la tragedia.
Pero durante el curso del siglo XXI se aprovechó la posibilidad histórica de reorientar el desarrollo hacia un mundo mucho más sostenible y liberador.
La trama de la sociedad global está tejida incluyendo comunidades diversas.
Algunas están entusiasmadas por la experimentación cultural, la intensidad política y la innovación técnica.
Otras son bastiones de lento ritmo de la cultura tradicional, la democracia directa y la tecnología de “lo pequeño es hermoso”.
Unas pocas combinan reflexión, habilidad en los oficios y estética elevada en una especie de “simplicidad sofisticada,” que recuerda el arte zen de la antigüedad.
Muchas son mezclas de incontables subculturas.
La pluralidad de formas es profundamente apreciada, por las posibilidades que ofrece a los individuos y por la riqueza que ofrece a la vida social.
Las antiguas dualidades polarizantes –cosmopolitismo versus parroquialismo, globalismo versus nacionalismo y arriba hacia abajo versus de abajo hacia arriba– han sido trascendidas.
La gente goza en cambio de múltiples niveles de afiliación y lealtad: la familia, la comunidad, la región y la sociedad planetaria.
Las redes globales de comunicación conectan todos los rincones del mundo y los dispositivos de traducción hacen más fácil superar las barreras lingüísticas.
Una cultura global de paz y respeto mutuo asegura la armonía social.
La Unión Mundial (nacida de las Naciones Unidas) unifica las regiones en una federación global para la cooperación, la seguridad y la sostenibilidad.
La gobernabilidad se alcanza a través de una red descentralizada de nodos de gobierno, de la sociedad civil y de los negocios, actuando a menudo en colaboración.
Las metas sociales y ambientales en cada nivel definen las “condiciones de contorno” para quienes se ubican en su interior.
Sujeta a esas limitaciones, la libertad para crear soluciones locales es considerable, pero condicionada.
Los derechos humanos y los derechos de otras unidades de gobernanza deben ser respetados.
Mientras que procesos sofisticados de resolución de diferencias limitan las posibilidades de conflicto, la fuerza de paz de la Unión Mundial es solicitada ocasionalmente para controlar agresiones y atropellos a los derechos humanos.
Los estilos de vida preferidos combinan la suficiencia material con la plena realización cualitativa.
El consumo suntuario y los oropeles son considerados atavismos de épocas pasadas.
La búsqueda de una vida bien vivida se vuelca hacia la calidad de la existencia: creatividad, ideas, cultura, relaciones humanas y una relación armónica con la naturaleza.
La vida familiar evoluciona hacia extendidas relaciones nuevas, a medida que la población vive más tiempo y el número de niños disminuye.
La gente se enriquece en actividades voluntarias, socialmente útiles y personalmente gratificantes.
La distribución del ingreso se mantiene dentro de límites bastante estrechos.
El ingreso del 20% más acomodado es típicamente dos a tres veces el ingreso del 20% más pobre.
Un ingreso mínimo garantizado permite un nivel de vida cómodo, pero muy básico.
El espíritu comunitario es reforzado por la fuerte dependencia en los productos producidos localmente, en los recursos naturales indígenas y en el orgullo ambiental.
La economía es considerada como el medio para alcanzar esos fines y no como un fin en sí misma.
Mercados competitivos promueven la eficiencia en la producción y asignación.
Pero se trata de mercados con importantes regulaciones, controlados para ceñirse a metas no mercantiles.
El principio del contaminador-pagador se aplica universalmente a través de ecoimpuestos, permisos de comercialización, normas y subsidios.
Las prácticas sostenibles de negocios son la norma, vigiladas y aplicadas por un público vigilante.
Las decisiones de inversión evalúan cuidadosamente los costos del impacto ecológico indirecto y a largo plazo.
La innovación tecnológica es estimulada a través de señales de precios, preferencias del público, incentivos y el impulso creativo.
La ecología industrial de la nueva economía es prácticamente un ciclo cerrado de materiales reciclados y reutilizados, y no la antigua sociedad del usar y desechar.
Algunas comunidades de “cero crecimiento” optan por maximizar su tiempo en actividades no mercantiles.
Otras tienen economías en crecimiento, pero su con transflujos limitados por criterios de sostenibilidad.
En la economía formal, los sistemas de producción robotizados liberan a la gente del trabajo repetitivo y no creativo.
Casi en todas partes florece una economía artesanal, con uso intensivo de mano de obra, que convive con la base de alta tecnología.
Para el productor, ofrece salida para la expresión creativa; para el consumidor, una variedad sorprendente de bienes estéticos y útiles; para todos, un mundo rico y variado.
Los largos desplazamientos diarios son cosa del pasado.
Los asentamientos integrados ubican el hogar, el trabajo, las tiendas y las actividades de tiempo libre en conveniente proximidad.
La aldea dentro de la ciudad equilibra la comunidad a escala humana con una intensidad cultural cosmopolita.
La vida rural ofrece una alternativa más tranquila y bucólica, con vínculos digitales que mantienen un sentido inmediato de conexión con las comunidades más amplias.
Los automóviles privados son compactos y no contaminan.
Se utilizan en situaciones específicas, cuando las opciones de caminar, montar en bicicleta o usar el transporte público no están disponibles.
Sistemas avanzados de transporte público unen las comunidades con los centros locales, y esos centros entre sí y con las grandes ciudades.
La transición hacia una economía solar ha sido completada.
Las células solares, el viento, la biomasa moderna y las corrientes de agua generan energía y calientan los edificios.
La energía solar es convertida en hidrógeno y utilizada, junto con la electricidad directa, en los transportes.
La biotecnología avanzada es utilizada con precaución en materias primas, agricultura y medicina.
Las prácticas de producción limpia han eliminado la contaminación tóxica.
Los métodos de cultivo ecológicos utilizan altos insumos de conocimientos y bajos insumos de productos químicos para mantener los rendimientos elevados y sostenibles.
La estabilización de la población, las dietas bajas en carnes y los asentamientos compactos reducen la impronta del hombre, dejando terreno a la naturaleza.
El calentamiento global se está reduciendo en la medida que las emisiones básicas causantes del efecto invernadero han vuelto a los niveles preindustriales.
Los ecosistemas son restaurados y las especies en peligro están retornando, a pesar de que persisten cicatrices que recuerdan las imprudencias del pasado.
Este no es el fin de la Historia.
En cierto sentido, es el comienzo.
Porque por fin la gente vive con una profunda conciencia de su conexión con los demás, con las futuras generaciones y con la trama de la vida.
La Decisión
Hasta que uno no se compromete …
… esta en la duda, en la posibilidad de retroceder, siempre sin provecho.
Por lo que se refiere a todos los actos de iniciativa y de creación,
hay una verdad elemental cuya ignorancia mata un sinnúmero de ideas así como de esplendidos planes:
- en el momento en que uno se compromete de veras, la providencia también actúa.
Para ayudarle a uno ocurren todo tipo de cosas que, sin decisión, no ocurrieran jamás.
Toda una corriente de acontecimientos se desprenden de la decisión, provocando a favor de uno, todo tipo de incidentes, imprevistos encuentros y ayuda material que nunca nadie hubiera soñado que sucedieran.
Cualquier cosa que puedas soñar, que puedas hacer, empieza hacerlo.
El atrevimiento conlleva genio, poder y magia.
Atrévete y empieza, ¡ya!
(Goethe)
Ver también Circulos de Estudio - Las Visiones
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